Albertus Magnus
- “Albertus” přeadresuje tady. Albertus je také jméno písma.
| Albertus Magnus | |
|---|---|
Albertus Magnus (freska, 1352, Treviso, Itálie)
|
|
| Albert velký | |
| Narozen | 1206 |
| Umřel | 1280 |
| Uctívaný v | Katolictví |
| Blahořečený | 1622 |
| Vysvěcený | 1931 |
| Svátek | 15. listopad |
| Patron | Cincinnati Ohio; zdravotní technici; přírodní vědy; filozofové; vědci; studenti; světový mladický den |
| Krátká oslavná báseň nebo modlitba Dear vědec a lékař kostela, přírodní věda vždy přiváděla vás k vyšší vědě boha. Ačkoli vy jste měli encyklopedickou znalost, to nikdy dělalo vás pyšný, pro vás považoval to za dar boha. Inspirovat vědce, aby využil jejich nadání pramenit v studování divy vytvoření, tak lepšit množství lidského rodu a vizualizační větší věhlas k bohu. Amen. |
|
Albertus Magnus (1193? – 15. listopadu 1280), také známý jak Svatý Albert velký a Albert Kolína, byl Dominican mnich, který stal se slavný jeho obsáhlou znalostí a advokacií pro mírové soužití vědy a náboženství. On je považován za největšího německého filozofa a bohoslovce středověku. On byl první středověký učenec aplikovat Aristotleovu filozofii k myšlence křesťana v té době. Katolicismus poctí jej jako lékaře kostela, jednoho z jen 33 mužů a žen s tou ctí.
Biografie
On byl narozený vznešené rodině Bollstadt v Lauingen, Bavorsko, Německo na Dunaji, někdy mezi 1193 a 1206. Termín “magnus” není popisný; to je latinský ekvivalent k jeho příjmení, de Groot.
Albertus byl vzděláván hlavně u Paduy, kde on přijal poučení ve spisech Aristotlea. Po údajném střetnutí s Blessed Virgin Marií, on přijal svaté objednávky. V 1223 (nebo 1221) on se stal členem Dominican objednat, a studoval teologii pod jeho pravidly u Bologny a jinde. Vybraný zaujmout postavení odborného asistenta u Kolína, kde objednávka měla dům, on učil na několik let tam, u Regensburg, Freiburg, Strasbourg a Hildesheim. V 1245 on šel do Paříže, přijímal jeho doktorát a učil na nějakou dobu, v souhlasu s pravidly, s velkým úspěchem.
V 1254 on byl dělán venkovanský Dominican objednat, a dostál svízelným povinnostem kanceláře s velkou opatrností a efektivitou. Během času on zastával tuto funkci on veřejně bránil Dominicans proti útokům světské a pravidelné fakulty univerzity Paříže, komentoval St John, a odpověděl chybám arabského filozofa, Averroes.
V 1260 papeži Alexander IV dělal jemu biskupa Regensburg, která kancelář on odstoupil po třech rokách. Zbytek jeho života on utrácel částečně v kázání skrz Bavorsko a sousedních okresech, částečně mimo službu v jeho různé domy nařídí. V 1270 on kázal osmý Crusade v Rakousku. Mezi poslední jeho pracuje byla obrana jeho pravoslaví bývalý žák, Thomas Aquinas, jehož smrt v 1274 trápil se Albertus. Poté, co utrpěl zhroucení zdraví v 1278, on umřel 15. listopadu 1280, v Kolíně, Německo. Jeho hrob je v kryptě Dominican kostel St. Andreas v Kolíně.
Albertus je často zmínil se o Dante, kdo dělal jeho nauku svobodné vůle východisko pro jeho etický systém. V jeho Divine komedii, Dante umístí Albertus s jeho žákem Thomas Aquinas mezi velké milovníky moudrosti (Spiriti Sapienti) v nebi slunce.
Albertus byl blahořečen v 1622. On byl vysvěcen a také oficiálně pojmenovaný Doctor kostela v 1931 papežem Pius XI. Jeho svátek je oslavován na listopadu 15th.
Spisy
Dvě vydání Albertus “úplná díla” byla publikoval. První byl sestaven Fr. Peter skvělý u Lyonse v 1651, v dvacet-jedny hlasitosti folianta. Sekunda byla vydávána pod vedením Abbé Auguste Borgnet v Paříži, v 1890-99. Toto druhé vydání mělo osmatřicet hlasitostí quarto. Kritické vydání publikovalo Albertus-Magnus-Institu Kolín začal se objevit v roce 1951, ale to je daleko od dokončený a když hotový odkázat číslo přes 41 hlasitostí. Brzy jeho tištěné verze pracují (a ti připsali jemu) přetékat.
Albertus spisy zobrazovaly jeho plodné zvyky a doslovně encyklopedickou znalost témat včetně, ale ne omezený k, logika, teologie, botanika, geografie, astronomie, mineralogie, chemie, zoölogy, fyziologie, a frenologie, všichni to výsledek logiky a pozorování. On byl nejvíce široce čtený autor jeho času. Celek Aristotleových prací, představovaný v překladech latiny a poznámkách arabských komentátorů, byl jej strávený, tlumočil a organizoval v souhlasu s církevní doktrínou. On přišel být tak se sdružil s Aristotleem že on byl odkazoval se na jako “Aristotleův lidoop”.
Albertova aktivita, nicméně, byl více filozofický než teologický (vidět Scholasticism). Filozofické práce, zabírat prvních šest a poslední dvacet-jedny hlasitosti, být obecně rozdělen podle Aristotelian schématu věd, a sestávat z výkladů a condensations Aristotleových poměrných prací, s doplňkovými diskuzemi spoléhat se na otázky pak rozrušený, a občas odlišnosti od názorů na pána.
Jeho hlavní teologické práce jsou komentář ve třech hlasitostech na svazkách vět Petera Lombarda (Magister Sententiarum), a Summa Theologiae ve dvou hlasitostech. Toto naposledy je v podstatě opakování první ve více didaktické formě.
Albertus jako vědec
Albertus znalost fyzikální vědy byla značná a pro věk přesný. Jeho průmysl v každém oddělení byl velký a ačkoli my objevíme v jeho systému mnoho z těch mezery, které jsou charakteristické pro scholastickou filozofii přesto prodlužované pozorování Aristotlea dali němu velkou sílu systematické myšlenky a expozice a výsledky toho studují, jak zanechal nás, oprávněním žádných prostředků contemptuous titul někdy daný jej “lidoop Aristotlea.” Oni poněkud vedou nás, aby si cenil motivů, které přiměly jeho současníky, aby věnoval jemu počestná příjmení “velký” a Upravte Universalis. To musí, nicméně, být připustil to hodně z jeho znalostí byl nemocný strávený; to dokonce vypadá, že on pozoroval Plata a Speusippus jak Stoics.
Albertus byl jak student tak učitel alchymie a chemie. On izoloval arzenik v 1250, první element být izolován od starověku a první se známým objevitelem. On byl obviněn být kouzelník, protože on byl opakovaně účtován některými jeho nepřátelských současníků s rozmlouvat s ďáblem, dělat řemeslo kouzla, a s výrobou démonické automaty schopné mluvit. On byl také jeden z alchymistů pokládaný k uspěli v objevovat Philosopher kámen.
Hudba
V hudbě historie, Albertus je známý pro jeho poučný komentář k hudební praxi času. Většina z jeho hudebních pozorování být odevzdán jeho komentář k Aristotleovi je Poetika (Aristotelés). Kromě jiného, on odmítne myšlenku na “hudbu koulí” jak směšný: pohyb astronomických těl, on předpokládá, je neschopný zvuku buzení. On také psal značně na proporcích v hudbě a na třech různých subjektivních úrovních na kterém plainchant mohl pracovat na lidské duši: čištění nečistý; osvětlení vést k uvažování; a výživný dokonalost přes uvažování. Zvláštního zájmu k 20. staletým hudebním teoretikům je pozornost, kterou on platil k tichu jako integrální část hudby.
Trivia
Citace
Přírodní věda nespočívá v ratifikovat co jiní říkali, ale v hledání příčin jevů.